Síntese da Mística Templária
Assim começa o manuscrito da Busca do Graal indicando que a ação se dá em um tempo pontuado por números e ciclos litúrgicos, em locais com ressonâncias simbólicas precisas.
N.N.D.N.N
A missão acontece a cavalo. É a representação do homem guiado por sua natureza animal e influenciado pelo mundo ao seu redor. Ele terá que penetrar no significado espiritual da jornada simbólica que empreende e que o conduzirá através do espaço e do tempo.
A busca do Graal nada mais é do que uma expressão do caminho iniciático cujo objetivo é essencialmente um retorno ao centro do tempo e do espaço originais, uma adesão ao santo dos santos. Trata-se de encontrar o ponto de convergência do qual tudo é derivado. A cavalaria, para isso, toma o caminho do amor, a – mor, em latim, ou seja, aquilo que suprime a morte.
A outra característica do caminho cavalheiresco é transitar entre o visível e o invisível, entre a terra e o céu, entre o temporal e o espiritual. É ser uma facção nas fronteiras dos dois mundos. O homem da guerra santa, o cavaleiro, é o homem dos limites, das margens, das zonas de perigo, que deve constantemente testar-se, manter vigilância e força em todos os momentos.
O caminho heroico é uma conquista. É a aventura vivida que permite o advento à consciência da presença divina em si mesmo. Nesse sentido, é preciso medir-se contra as forças que estão lutando no mundo, tanto as forças escuras quanto as luminosas, para tomar a medida exata de si mesmo e descobrir o mestre interior que purificará a visão e guiará o caminho.
O caminho heroico não pode obedecer à lei comum dos homens comuns, nem mesmo ao governo dos monges enclausurados fora do mundo. A função do cavaleiro é dar glória, isto é, restaurar as coisas e os seres à sua fonte primordial, reintegrá-los à ordem universal. As aventuras do queste, as vividas, ensinam a voltar para si, porque cada um só encontra o que se assemelha a ele.
Assim, glória não é fama nem vaidade. Mas é a manifestação neste mundo da presença divina na forma de uma epifania, uma manifestação da sabedoria, da força e da beleza que se expressam em nossa formulação:
"Non nobis, Domine, non nobis, sed Nomini Tuo da gloriam."
É essa glória que aparece em torno do Graal e produz em torno dele uma transfiguração do cosmos, a imanência da divindade no coração de sua criação. Os três cavaleiros que, no final da missão, simbolizam o culminar desta empreitada, são Bohort, Perceval e Gilead.
Bohort representa o ascetismo, o modo purgativo do misticismo. Perceval representa o desvelamento, a hermenêutica, o caminho iluminado. Gilead representa o desapego, o caminho unitário.
Na realidade, esses três caminhos, purgativo, iluminador, unitário, são inseparáveis. Elas devem ser vivenciadas sucessivamente e simultaneamente.
Além disso, se os três cavaleiros seguirem caminhos diferentes, de acordo com estágios específicos de cada um, é somente juntos que eles podem chegar ao castelo do Graal.
Da mesma forma, podemos remeter esses três caracteres arquetípicos aos três votos, de castidade, pobreza e obediência, que também não podem ser desarticulados se quisermos alcançar a perfeição.
Na verdade, iniciada no dia de Páscoa, a missão simbolicamente dura sete dias. O sétimo dia é o dia da manifestação do segredo interior.
Depois vem outro ciclo. O oitavo dia é o primeiro dia da alma. O pensamento desperto move-se espontaneamente para fora dos limites da natureza. Lá alcança um conhecimento que ultrapassa toda a razão. Não encontrei uma conclusão melhor para minha afirmação do que a proposta por Basílio Valentim na conclusão do casamento alquímico:
"O resultado do conhecimento é que eu não sei nada."
Estas mesmas palavras foram feitas por Sócrates.
Se o desejo de conhecimento está em você, você deve pesquisar até intuitivamente aceitar pensar:
"O que sei não vai além do conhecimento horizontal."
Então você será empurrado para continuar para a próxima fase, a fase de realização. Você descobrirá então que tem a capacidade de ir além dos limites da razão, em direção à sabedoria.
Este é o caminho óctuplo, nomeado por pessoas razoáveis, o caminho da morte. Na verdade, é o caminho da morte da razão, mas o nascimento da sabedoria intuitiva.
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Candidatos, se na verdade vocês estão cansados do conhecimento horizontal, vocês serão iluminados pelo novo conhecimento intuitivo da mente.